国际纵横谈｜搭建文明互鉴之桥 凝聚发展进步合力|日本电影大尺度
1. 天国车站
盛夏北京，群贤毕至。
为期两天的全球文明对话部长级会议11日落下帷幕。来自约140个国家和地区的600余位嘉宾相聚在这里，共商文明互鉴之道，共话和平发展未来。
“中国愿同各国一道，秉持平等、互鉴、对话、包容的文明观，践行全球文明倡议，推动构建全球文明对话合作网络，为人类文明进步、世界和平发展注入新的动力。”习近平主席致全球文明对话部长级会议贺信中的诚挚话语，彰显中国作为文明古国和最大发展中国家在百年变局中的责任与担当。
秉持和而不同、兼收并蓄的文明理念，中国积极搭建对话平台，推动交流互鉴，在深化理解中凝聚共识，在包容互鉴中推进合作，为推动平等有序的世界多极化和普惠包容的经济全球化、携手构建人类命运共同体，注入深沉而持久的文明力量。
以大国担当搭建对话之桥
“在当前全球面临诸多重大挑战、处于关键转折点的时刻，举办此次会议可谓恰逢其时。”纳米比亚前总统南戈洛·姆本巴在会议开幕式上表示，应充分利用这一宝贵平台，共同探索实现更多宽容、公正与尊重的对话路径。
这也是许多与会嘉宾的共同感受。面对前所未有的世界之变、时代之变和历史之变，新时代中国坚持互学互鉴、开放包容、合作共赢，持续搭建文明对话平台，推动文明交流走深走实，让更多国家和人民切身感受到文明互鉴的现实意义与时代价值。
日本前首相鸠山由纪夫说，习近平主席始终以鲜明的中国特色和深厚的东方智慧，为推动人类文明发展不断注入信心。埃及前总理伊萨姆·沙拉夫告诉记者，全球文明倡议等一系列中国面向全球提供的公共产品，回应时代课题，彰显习近平主席作为“一位真正的思想家”对世界格局与人类未来的深刻洞察。印度尼西亚前总统梅加瓦蒂表示，习近平主席提出的全球文明倡议“对构建更加公平、包容、和谐的世界具有重要意义”。
当国际社会普遍呼吁通过对话化解分歧、凝聚共识之时，此次会议回应了各国对不同文明相互尊重、增进理解的共同期待。
“文明反映着各国的独特性与发展的多样性。我们必须积极加强文明对话，促进相互理解与合作。”格鲁吉亚议会文化委员会主席乔治·加布尼亚会议期间接受新华社记者采访时表示，中国搭建文明对话平台，推动互学互鉴，为人类文明发展进步作出重要贡献。
此次会议发布《全球文明对话部长级会议北京宣言》和包含110项内容的行动计划清单，取得沉甸甸的成果，反映出与会各方的高度共识。
宣布成立“全球文明研究院”；设立文明交流互鉴基金；未来5年，根据发展中国家实际需要，实施50个文化、文明领域发展合作项目，面向发展中国家举办200期文明互鉴与文化交流专题研修研讨项目……行动计划清单中丰富而务实的举措，彰显中国携手各国深化交流合作，以互学互鉴共同应对全球性挑战，促进世界和平发展的行动力。
肯尼亚国际关系学者阿德希尔·卡文斯说，中国持续为不同文明搭建理解与合作的桥梁，“展现了中国作为文明古国与当代大国在推进全球文明对话中的格局与担当”。
以交流互鉴共绘发展蓝图
“如果一个人只顾着把自家房子盖得又高又大，却不愿让邻居也在附近建房，最终他会发现，那座孤零零的大房子，远不如一个热闹街区里的小屋有价值。”在此次会议的一个分论坛上，莱索托外交部常务秘书莱赫拉以生动比喻，道出深刻道理：真正的繁荣，源于开放、包容和共享，而非只顾自己、以邻为壑。
莱赫拉接受新华社记者采访时说，中国与莱索托之间的文明交流，正不断转化为推动发展的实际成果。“同中方在共建‘一带一路’和中非合作论坛框架下展开交流合作，让我们在农业、教育、技术等领域受益匪浅。”他说，这种互利共赢的合作，正是文明对话的应有之义。
“我们追求的不是中国独善其身的现代化，而是期待同广大发展中国家在内的各国一道，共同实现现代化。”习近平主席多次这样强调。
今天的文明对话，不局限于博物馆、考古发掘点，而是深入到发展合作的一线、科技创新的前沿，化作携手逐梦现代化的前行动力。
走访上海新能源汽车“超级工厂”和汇聚前沿科技的“模速空间”，领略制造强国的创新活力；走进陕西智慧农业示范园，实地感受从播种到收割“全流程无人化”的现代农业场景；在山东的博物馆里，用指尖触碰科技与传统的交融……会议前夕，与会嘉宾们踏访广袤的中国大地，切身感知中国式现代化的澎湃脉动，在交流对话中汲取经验智慧。
“奇迹”，是世界媒体对中国发展的共同印象。“奇迹”从何而来？回望来路，中国的发展之路正是在借鉴世界优秀文明成果中不断开拓的。如今，中国正以自身的发展改革实践增益世界，为共同发展带来新的动能和启迪。
中国-哈萨克斯坦时空智能与可持续发展“一带一路”联合实验室哈方执行主任杜曼·伊曼马迪告诉记者，中国的新能源技术正助力中亚国家迈入绿色发展快车道，构建“绿色产业链”。在湄公河畔，中柬共建的“鱼米走廊”已成为带动农民增收的致富通道，在柬埔寨农林渔业部官员泰索莫尼眼中，这将助力当地农业迈向“更具韧性和可持续性的未来”。
以对话合作凝聚时代共识
在全球文明对话部长级会议的一场分论坛上，伊拉克共产党副总书记阿马尔·巴亚提的发言令人动容。他从伊拉克长期深陷战火的历史讲起，呼吁不同文明之间增进理解与认同，抵制强权政治、暴力干涉等狭隘思维。
“感谢习近平主席为发起全球文明倡议所作出的努力。”巴亚提指出，全球文明倡议“有助于建立更加公正、平等的世界秩序”，深化文明对话、架设理解桥梁、弘扬公平正义的行动尤为珍贵，“尤其是在我们这个渴求安全、稳定与发展的地区”。
世界如何走出冲突与对抗的迷局，迈向和平与发展的通途？不少与会者把目光投向那些已在多边合作机制中开花结果的实践探索。
“上海合作组织的经验尤为宝贵。”上海合作组织前秘书长、塔吉克斯坦前驻华大使拉希德·阿利莫夫近日在天津出席“世界市长对话·上合峰会城市”活动后，马不停蹄赶赴北京参会。他说：“上合组织团结了拥有不同历史、文化、语言的国家，其实践表明，文明对话不仅可行，而且成效显著。它能够构建信任、强化合作，为和平发展创造条件。”
无论是上海合作组织，还是金砖机制、中国-中亚机制，中国始终致力于在多边合作框架下推动文明交流互鉴，倡导各方在文明多样性中寻找共鸣、增进了解与信任。由此诞生的“上海精神”、“金砖精神”和“中国-中亚精神”，既凝结了不同文明相处之道的智慧，也生动映照着中国在不同多边合作平台上坚持以对话促共识、以合作聚合力，携手推动完善全球治理体系的不懈努力。
“弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值”，习近平主席提出的这一重要理念承载着人类社会对美好未来的共同期望，汇聚起加强多边合作的文明合力，在会上也收获了强烈共鸣。
阿尔及利亚-中国友好协会主席伊斯梅尔·德贝什在此次会议上表示，习近平主席倡导弘扬全人类共同价值，尊重文明多样性，推动不同文明在平等对话中彼此成就、共同发展。“我们正需要这样的理念，让各国在相互理解中凝聚共识，在合作中回应时代关切。”
柬中友好青年之家《当代世界》(柬埔寨版)柬方主编兴索万接受新华社记者采访时说，世界各国拥有不同的历史背景和独立视角，但这不意味着冲突或对立，“我们应从全人类共同价值中汲取力量，相互尊重、平等相待、加强合作，共同推动人类社会不断进步与发展”。
面向未来，中国将继续以大国担当架起文明对话之桥，携手各国以文明之光照亮前行之路，为推动共同发展、完善全球治理、促进人类社会繁荣进步贡献更大力量。
策划：倪四义 韩墨
主笔：朱瑞卿 赵伟宏 耿鹏宇
参与记者：董越 朱婉君 周昊瑾 郑锦强 严钰景 郑钰 吴长伟 石中玉 姚兵 董修竹 周永穗
统筹：孙浩 韩梁 张代蕾
新华社国际部出品
jinnianlai，suizhenanxingjiankangwentidezhujianyinqizhongshi，zhongyiyuannankezuoweichuantongzhongyixuedezhongyaofenzhi，qifazhanqianlihezhongyaoxingriyituxian。tongguozonghefenxi，worenweizhongyiyuannankezainanxingshengzhijiankanghexiangguanjibingdezhiliaozhong，jubeidutedeyoushihebuketidaidezuoyong。shouxian，zhongyiyuannankebingchi“bianzhenglunzhi”deyuanze，qiangtiaogetichayiyuzhengtitiaoli。nanxingdejiankangwentichangchangyuqingxu、shenghuofangshi、yinshixiguandengduozhongyinsumiqiexiangguan。zhongyitongguoxiangjindewenzhen、maizhenheshezhen，nenggouquanmianlejiehuanzhedeshentizhuangkuang，congerzhidinggexinghuadezhiliaofangan。zhezhongyinreneryidezhenliaofangshi，nenggougengyouxiaoditishengzhiliaoxiaoguo。qici，zhongyiyuannankezaizhiliaonanxingshengzhixitongjibingfangmian，tedianxianming。biru，zaizhiliaoyangwei、zaoxiedenggongnengxingjibingshi，zhongyichangchangcaiyongzhongyaotiaoliyuzhenjiufuzhuxiangjiehedefangshi，zhuzhonghuifushentideziranpingheng。tongguotiaoheqixue、shutongjingluo，conggenbenshangjiejuewenti，erfeijinjinyilaiyaowudeduanqixiaoguo。zhezhongzhiliaolinian，fuhezhongyi“zhiweibing”deyufanglinian，congerjiangdifufajilv，cujinnanxingjiankangdequanmianhuifu。ciwai，zhongyiyuannankezaiqingxuguanlihexinlishudaofangmianyejuyouduteyoushi。nanxingzaimianduishengzhijiankangwentishi，wangwanghuibansuixinliyalihejiaolv。zhongyiqiangtiaoxinyushendehexie，tongguozhenjiu、tuinadengduozhongshouduan，keyiyouxiaojianqinghuanzhexinlifudan，zengqiangqizixinxinhezhiyuli。zhezhongshenxinjiehedezhiliaofangshi，youzhuyushihuanzhezaishengliyuxinlishangdoudedaoquanmiantiaoshi近(jin)年(nian)来(lai)，(，)随(sui)着(zhe)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)的(de)逐(zhu)渐(jian)引(yin)起(qi)重(zhong)视(shi)，(，)中(zhong)医(yi)院(yuan)男(nan)科(ke)作(zuo)为(wei)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)学(xue)的(de)重(zhong)要(yao)分(fen)支(zhi)，(，)其(qi)发(fa)展(zhan)潜(qian)力(li)和(he)重(zhong)要(yao)性(xing)日(ri)益(yi)凸(tu)显(xian)。(。)通(tong)过(guo)综(zong)合(he)分(fen)析(xi)，(，)我(wo)认(ren)为(wei)中(zhong)医(yi)院(yuan)男(nan)科(ke)在(zai)男(nan)性(xing)生(sheng)殖(zhi)健(jian)康(kang)和(he)相(xiang)关(guan)疾(ji)病(bing)的(de)治(zhi)疗(liao)中(zhong)，(，)具(ju)备(bei)独(du)特(te)的(de)优(you)势(shi)和(he)不(bu)可(ke)替(ti)代(dai)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)首(shou)先(xian)，(，)中(zhong)医(yi)院(yuan)男(nan)科(ke)秉(bing)持(chi)“(“)辨(bian)证(zheng)论(lun)治(zhi)”(”)的(de)原(yuan)则(ze)，(，)强(qiang)调(tiao)个(ge)体(ti)差(cha)异(yi)与(yu)整(zheng)体(ti)调(tiao)理(li)。(。)男(nan)性(xing)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)常(chang)常(chang)与(yu)情(qing)绪(xu)、(、)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)、(、)饮(yin)食(shi)习(xi)惯(guan)等(deng)多(duo)种(zhong)因(yin)素(su)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)中(zhong)医(yi)通(tong)过(guo)详(xiang)尽(jin)的(de)问(wen)诊(zhen)、(、)脉(mai)诊(zhen)和(he)舌(she)诊(zhen)，(，)能(neng)够(gou)全(quan)面(mian)了(le)解(jie)患(huan)者(zhe)的(de)身(shen)体(ti)状(zhuang)况(kuang)，(，)从(cong)而(er)制(zhi)定(ding)个(ge)性(xing)化(hua)的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)。(。)这(zhe)种(zhong)因(yin)人(ren)而(er)异(yi)的(de)诊(zhen)疗(liao)方(fang)式(shi)，(，)能(neng)够(gou)更(geng)有(you)效(xiao)地(di)提(ti)升(sheng)治(zhi)疗(liao)效(xiao)果(guo)。(。)其(qi)次(ci)，(，)中(zhong)医(yi)院(yuan)男(nan)科(ke)在(zai)治(zhi)疗(liao)男(nan)性(xing)生(sheng)殖(zhi)系(xi)统(tong)疾(ji)病(bing)方(fang)面(mian)，(，)特(te)点(dian)鲜(xian)明(ming)。(。)比(bi)如(ru)，(，)在(zai)治(zhi)疗(liao)阳(yang)痿(wei)、(、)早(zao)泄(xie)等(deng)功(gong)能(neng)性(xing)疾(ji)病(bing)时(shi)，(，)中(zhong)医(yi)常(chang)常(chang)采(cai)用(yong)中(zhong)药(yao)调(tiao)理(li)与(yu)针(zhen)灸(jiu)辅(fu)助(zhu)相(xiang)结(jie)合(he)的(de)方(fang)式(shi)，(，)注(zhu)重(zhong)恢(hui)复(fu)身(shen)体(ti)的(de)自(zi)然(ran)平(ping)衡(heng)。(。)通(tong)过(guo)调(tiao)和(he)气(qi)血(xue)、(、)疏(shu)通(tong)经(jing)络(luo)，(，)从(cong)根(gen)本(ben)上(shang)解(jie)决(jue)问(wen)题(ti)，(，)而(er)非(fei)仅(jin)仅(jin)依(yi)赖(lai)药(yao)物(wu)的(de)短(duan)期(qi)效(xiao)果(guo)。(。)这(zhe)种(zhong)治(zhi)疗(liao)理(li)念(nian)，(，)符(fu)合(he)中(zhong)医(yi)“(“)治(zhi)未(wei)病(bing)”(”)的(de)预(yu)防(fang)理(li)念(nian)，(，)从(cong)而(er)降(jiang)低(di)复(fu)发(fa)几(ji)率(lv)，(，)促(cu)进(jin)男(nan)性(xing)健(jian)康(kang)的(de)全(quan)面(mian)恢(hui)复(fu)。(。)此(ci)外(wai)，(，)中(zhong)医(yi)院(yuan)男(nan)科(ke)在(zai)情(qing)绪(xu)管(guan)理(li)和(he)心(xin)理(li)疏(shu)导(dao)方(fang)面(mian)也(ye)具(ju)有(you)独(du)特(te)优(you)势(shi)。(。)男(nan)性(xing)在(zai)面(mian)对(dui)生(sheng)殖(zhi)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)时(shi)，(，)往(wang)往(wang)会(hui)伴(ban)随(sui)心(xin)理(li)压(ya)力(li)和(he)焦(jiao)虑(lv)。(。)中(zhong)医(yi)强(qiang)调(tiao)心(xin)与(yu)身(shen)的(de)和(he)谐(xie)，(，)通(tong)过(guo)针(zhen)灸(jiu)、(、)推(tui)拿(na)等(deng)多(duo)种(zhong)手(shou)段(duan)，(，)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)减(jian)轻(qing)患(huan)者(zhe)心(xin)理(li)负(fu)担(dan)，(，)增(zeng)强(qiang)其(qi)自(zi)信(xin)心(xin)和(he)治(zhi)愈(yu)力(li)。(。)这(zhe)种(zhong)身(shen)心(xin)结(jie)合(he)的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)式(shi)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)使(shi)患(huan)者(zhe)在(zai)生(sheng)理(li)与(yu)心(xin)理(li)上(shang)都(dou)得(de)到(dao)全(quan)面(mian)调(tiao)适(shi)