东西问丨孙雷：如何从互鉴中探索新型城市文化？|日韩精品视频一区二区三区
1. 日韩精品视频一区二区三区网
2. 日韩精品视频一区二区三区肉丝
3. 日韩精品视频一区二区三区中文
4. 日韩精品视频一区二区三区re
5. 可以润色的网站有哪些
6. 日韩电影大全免费观看2023年上映
7. 4399在线观看免费高清电视剧
8. baby819tv直播下载最新版本
9. 陌陌影视在线观看高清完整版
中新社沈阳8月3日电 题：如何从互鉴中探索新型城市文化？
——专访东北大学原副校长、东北大学东亚研究院院长孙雷
作者 孟令卓
城市，是文明的容器，也是文化的窗口，更是对话世界的重要场域。不同文明的城市在历史长河中不断碰撞、交融与重构，塑造出今日世界文化的多样与共生。在全球化与数字化交织的当下，如何理解城市文化互鉴的历史逻辑，又如何构建面向未来的新型城市文化？近日，东北大学原副校长、东北大学东亚研究院院长孙雷接受中新社“东西问”专访，就此深入探讨。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：从时间维度讲，最早的城市文化是何时出现的？其有怎样的历史演进？
孙雷：城市文化的起源，可追溯至距今五千多年前的两河流域乌鲁克城，这里出现了神庙建筑、楔形文字与分工体系，构建了最早意义上的城市文明雏形。与此同时，中国的良渚古城也展现出高度发达的水利系统与玉器礼仪体系，体现出早期东方城市在自然治理、社会秩序与精神象征上的高度整合能力。可以说，城市文化自诞生之初，便承载着制度构建、价值认同与文明记忆的多重功能，成为人类社会复杂化进程中的重要支点。
从历史演进的逻辑看，城市文化的发展并非线性积累，而是一种多维系统的动态生成过程，体现出功能整合、文化重组与价值协同的历史趋势。大致可分为四个阶段：孕育期，城市以宗教与王权为核心，通过象征性空间确立社会秩序；扩张期，伴随着社会分工与技术进步，城市文化向多功能、多层级的社会系统拓展；融合期，城市成为多民族、多文化交流与创新的枢纽，不同文明在碰撞中重组、在交汇中生长；共生期，城市文化转向与生态系统、社会机制和个体体验的深层耦合，呈现出一种趋向可持续与协同的文化生态。因此，城市文化的本质，不是静态传承的产物，而是一种不断跨界、调和与生成的文明机制，这也正是构建未来新型城市文化的关键所在。
中新社记者：大学作为城市的重要文化标识，其对城市文化的形成和发展有哪些意义？两者又有何关联？
孙雷：大学是城市文化最具代表性的制度性承载体。作为知识的生产者、思想的传播者、青年的培育者，大学不仅塑造了城市的精神气质，也提升了城市的文化品位与全球影响力。可以说，城市孕育了大学，大学又滋养了城市，大学因城市而扬名，城市则因大学而繁荣。
大学与城市的关系不是外在依附，而是相互成就，融合共生。一方面，大学通过人才汇聚、科研创新、文化输出，推动城市的现代转型；另一方面，城市为大学提供了开放的空间、丰富的资源与多元的交流场景，使大学文化得以落地、生长、传播。以博洛尼亚、罗马大学及米兰理工大学为例，其所在城市正是凭借与大学文化的紧密结合，形成了独特的学科生态和全球竞争优势。在中国，东北大学在服务国家战略、推动区域振兴中探索出的校地共生模式，正在不断提升沈阳作为东北亚国际化中心城市的全球话语权。大学依城市而兴，城市因大学而盛，这种互嵌共进的关系，正成为当代城市文化持续演化的重要支撑。
中新社记者：东西方城市文化在价值取向与空间表达上有哪些差异？这种差异如何影响城市发展与市民认同？
孙雷：东西方城市文化的差异，首先体现在价值取向上。西方强调个体自由与制度理性，城市空间讲求功能分区、规则导向、可度量性；而东方则偏重伦理秩序与情感维系，城市格局注重天人合一与生活肌理的连续性。比如西方城市多以轴线对称、几何布局体现理性秩序；而中国传统城市则重风水格局、里坊制度，强调社会伦理和人际关系的嵌入。
这种差异进一步影响到城市的发展逻辑与市民认同感的塑造。西方城市容易构建制度性归属，居民认同法律与市政系统；东方城市则更倾向文化性归属，居民认同历史记忆与情感空间。在全球化背景下，这种差异虽逐渐交融，但深层文化结构仍影响着城市更新、社区治理和文化认同的路径选择。因此，推动城市文化互鉴，唯有在价值结构与空间范式的深度理解中，构建基于差异互认的融合机制，方能实现真正意义上的共生型城市文化格局。
中新社记者：城市外交如何在推动城市文化交流互鉴中发挥独特作用？其背后有哪些文化逻辑支撑？
孙雷：城市外交是一种超越国家主权形式的文化与空间实践，它以城市为主体，以文化为纽带，构建起城市间的沟通机制与情感连接。在全球城市网络日益密切的今天，城市外交已成为国家软实力的延伸和文化互鉴的重要渠道。
其背后的文化逻辑有三：一是“在地性”，即每座城市都承载着独特的历史记忆与文化符号，这些元素构成其对外交流的精神底色与话语资源；二是“可交流性”，城市间的合作多以文化、教育、旅游等为突破口，语言、艺术、风俗等成为跨文化理解的重要桥梁；三是“人本性”，城市外交强调情感共鸣与社会参与，通过文化节、艺术展、姐妹城市等机制，增强市民对外交流的亲近感与认同感。如成都与法国蒙彼利埃的文化交流，既涵盖科技、教育等理性层面的合作，也以川菜、茶艺、诗歌等日常文化为媒，建构起一种兼具全球视野与地方特色的城市外交范式。这不仅提升了城市的国际形象，更展现了文化作为城市共同体之间深层连接的创造性力量，是通向共识与共生未来的文明之桥。
中新社记者：城市文化是连接世界的桥梁，作为各国文明碰撞交流的平台，应如何看待新型城市文化的未来发展？
孙雷：新型城市文化的未来，注定是一个融合传统底蕴与未来想象、多元共生与协同演化并存的过程。我认为其发展趋势主要体现在三个方面：
一是文化空间的“复合化”。未来的城市空间将不再仅是功能性的分区，而是文化、科技、生态多维共生的复合场所。博物馆、书店、公园与市政设施的边界将日益模糊，文化成为城市空间的有机构件。二是文化表达的“数智化”。随着人工智能、虚拟现实等技术的应用，城市文化将实现沉浸式体验和个性化传播。从博物馆语音导览到虚拟城市漫游，技术让文化更可感，也更具传播力。三是文明互鉴的“平台化”。未来的城市，将以文化平台的角色日益突出，不再仅是国家政策的承接地，而是主动构建全球对话场域的策源地。城市将承载起更复杂的文明连接功能，成为推动人类命运共同体构建的文化支点与认同共生的制度节点。
正如《礼记·中庸》所言：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”城市文化的未来，将是兼收并蓄、美美与共的未来。唯有以开放的心态、互鉴的格局，方能让城市成为真正的“世界语言”。(完)
受访者简介：
孙雷，东北大学原副校长，现任东北大学东亚研究院院长、马克思主义学院教授、博士生导师，从事大学文化与城市文化、高校思想政治教育等方向研究。曾任中国共青团第十四届中央委员会候补委员，政协沈阳市第十二届、十三届、十四届委员会委员、常委。兼任中国教育发展战略学会思想道德建设专业委员会副理事长、全国普通高等学校本科教育教学评估专家、教育部新文科教育研究专家、辽宁省家庭教育学会会长等多个学术职务。近年来，发表论文80余篇，主持国家社科基金后期资助等科研项目60余项，出版专著30余部。
biaoti：wodejiankangxiaomimi——yuyiganlan🍃dajiahaoya！zuijinrushouleyikuanchaojilvseyoujiankangdeshicai——yuyiganlan（Kale），xianghedajiafenxiangyixiawodeshiyongxindehexiaomiaozhao，rangwomenyiqichengweijiankangshenghuodexiaodarenba！shouxian，yuyiganlanshiyizhongyingyangfengfudelvyeshucai，fuhanweishengsuK、A、C，xianweisuheduozhongkuangwuzhi，jianzhishitigaomianyili、tiaojiexiaohuadechaojishicai！wochangchangzaizaoshangzuoyibeiyuyiganlansmoothie，bujinyanzhizaixian，heqilaiqingshuangyoutishen！zhixuyaobayuyiganlan、xiangjiao、niunai（huozhiwunai）heyidianfengmifangrujiaobanjizhongdayun，kuaisuyoujiandan，ganshijianshangbandeniyenengqingsonggaoding！chulesmoothie，wohaichangshileyongyuyiganlanzuoshala，weidaoyechaozan！bayuyiganlanyongreshuichaoyixia，ranhoudapeishangyingtaofanqie、huanggua、jianguoheganlanyou，zuihousashangyidianyanheheihujiao，zhendechaojihaochi！erqieyansexianyan，baipanxiaoguoyehenbang，wanquanbushugeigaojicantingdecaise！erqiezheyangchinengrangnideshanshixianweisheruzengjia，changdaogengjiankango！haiyouo，wofaxianyuyiganlanzuochengxiaodianxinyetebiebucuo！keyihemianfen、danhetiaoweiliaoyiqijiaoban，zuochengyuyiganlanjianbing，waicuineinen，haizimenyehuiaishangzhegeyingyangmanmandexiaolingshi，jialirendouzanbujuekou！dangran，yuyiganlansuiranhao，danji标(biao)题(ti)：(：)我(wo)的(de)健(jian)康(kang)小(xiao)秘(mi)密(mi)—(—)—(—)羽(yu)衣(yi)甘(gan)蓝(lan)🍃(🍃)大(da)家(jia)好(hao)呀(ya)！(！)最(zui)近(jin)入(ru)手(shou)了(le)一(yi)款(kuan)超(chao)级(ji)绿(lv)色(se)又(you)健(jian)康(kang)的(de)食(shi)材(cai)—(—)—(—)羽(yu)衣(yi)甘(gan)蓝(lan)（(（)K(K)a(a)l(l)e(e)）(）)，(，)想(xiang)和(he)大(da)家(jia)分(fen)享(xiang)一(yi)下(xia)我(wo)的(de)使(shi)用(yong)心(xin)得(de)和(he)小(xiao)妙(miao)招(zhao)，(，)让(rang)我(wo)们(men)一(yi)起(qi)成(cheng)为(wei)健(jian)康(kang)生(sheng)活(huo)的(de)小(xiao)达(da)人(ren)吧(ba)！(！)首(shou)先(xian)，(，)羽(yu)衣(yi)甘(gan)蓝(lan)是(shi)一(yi)种(zhong)营(ying)养(yang)丰(feng)富(fu)的(de)绿(lv)叶(ye)蔬(shu)菜(cai)，(，)富(fu)含(han)维(wei)生(sheng)素(su)K(K)、(、)A(A)、(、)C(C)，(，)纤(xian)维(wei)素(su)和(he)多(duo)种(zhong)矿(kuang)物(wu)质(zhi)，(，)简(jian)直(zhi)是(shi)提(ti)高(gao)免(mian)疫(yi)力(li)、(、)调(tiao)节(jie)消(xiao)化(hua)的(de)超(chao)级(ji)食(shi)材(cai)！(！)我(wo)常(chang)常(chang)在(zai)早(zao)上(shang)做(zuo)一(yi)杯(bei)羽(yu)衣(yi)甘(gan)蓝(lan)s(s)m(m)o(o)o(o)t(t)h(h)i(i)e(e)，(，)不(bu)仅(jin)颜(yan)值(zhi)在(zai)线(xian)，(，)喝(he)起(qi)来(lai)清(qing)爽(shuang)又(you)提(ti)神(shen)！(！)只(zhi)需(xu)要(yao)把(ba)羽(yu)衣(yi)甘(gan)蓝(lan)、(、)香(xiang)蕉(jiao)、(、)牛(niu)奶(nai)（(（)或(huo)植(zhi)物(wu)奶(nai)）(）)和(he)一(yi)点(dian)蜂(feng)蜜(mi)放(fang)入(ru)搅(jiao)拌(ban)机(ji)中(zhong)打(da)匀(yun)，(，)快(kuai)速(su)又(you)简(jian)单(dan)，(，)赶(gan)时(shi)间(jian)上(shang)班(ban)的(de)你(ni)也(ye)能(neng)轻(qing)松(song)搞(gao)定(ding)！(！)除(chu)了(le)s(s)m(m)o(o)o(o)t(t)h(h)i(i)e(e)，(，)我(wo)还(hai)尝(chang)试(shi)了(le)用(yong)羽(yu)衣(yi)甘(gan)蓝(lan)做(zuo)沙(sha)拉(la)，(，)味(wei)道(dao)也(ye)超(chao)赞(zan)！(！)把(ba)羽(yu)衣(yi)甘(gan)蓝(lan)用(yong)热(re)水(shui)焯(chao)一(yi)下(xia)，(，)然(ran)后(hou)搭(da)配(pei)上(shang)樱(ying)桃(tao)番(fan)茄(qie)、(、)黄(huang)瓜(gua)、(、)坚(jian)果(guo)和(he)橄(gan)榄(lan)油(you)，(，)最(zui)后(hou)撒(sa)上(shang)一(yi)点(dian)盐(yan)和(he)黑(hei)胡(hu)椒(jiao)，(，)真(zhen)的(de)超(chao)级(ji)好(hao)吃(chi)！(！)而(er)且(qie)颜(yan)色(se)鲜(xian)艳(yan)，(，)摆(bai)盘(pan)效(xiao)果(guo)也(ye)很(hen)棒(bang)，(，)完(wan)全(quan)不(bu)输(shu)给(gei)高(gao)级(ji)餐(can)厅(ting)的(de)菜(cai)色(se)！(！)而(er)且(qie)这(zhe)样(yang)吃(chi)能(neng)让(rang)你(ni)的(de)膳(shan)食(shi)纤(xian)维(wei)摄(she)入(ru)增(zeng)加(jia)，(，)肠(chang)道(dao)更(geng)健(jian)康(kang)哦(o)！(！)还(hai)有(you)哦(o)，(，)我(wo)发(fa)现(xian)羽(yu)衣(yi)甘(gan)蓝(lan)做(zuo)成(cheng)小(xiao)点(dian)心(xin)也(ye)特(te)别(bie)不(bu)错(cuo)！(！)可(ke)以(yi)和(he)面(mian)粉(fen)、(、)蛋(dan)和(he)调(tiao)味(wei)料(liao)一(yi)起(qi)搅(jiao)拌(ban)，(，)做(zuo)成(cheng)羽(yu)衣(yi)甘(gan)蓝(lan)煎(jian)饼(bing)，(，)外(wai)脆(cui)内(nei)嫩(nen)，(，)孩(hai)子(zi)们(men)也(ye)会(hui)爱(ai)上(shang)这(zhe)个(ge)营(ying)养(yang)满(man)满(man)的(de)小(xiao)零(ling)食(shi)，(，)家(jia)里(li)人(ren)都(dou)赞(zan)不(bu)绝(jue)口(kou)！(！)当(dang)然(ran)，(，)羽(yu)衣(yi)甘(gan)蓝(lan)虽(sui)然(ran)好(hao)，(，)但(dan)记(ji)