我手写我心：中国女性写作的突破与新生|少妇久久久久久久久久
1. 提高性功能时间长的正确做法
2. 陌陌影视在线观看高清完整版
3. 4399在线观看免费高清电视剧
4. 50岁女人干涩没水怎么改善
5. 关键时刻硬不起的原因是什么
中新网北京10月9日电 (记者 高凯)“过去女性更多争取的是‘能文’的权利，今天我们更关注‘何以文’的自觉。”北京师范大学(文学院)教授、文学评论家张莉近日接受中新网记者专访，这样勾勒中国女性写作的变迁。在她看来，当代女性写作正经历着前所未有的深刻变革，其背后折射的，是女性生存发展境遇的切实改善与精神世界的蓬勃生长。
作为一位长期研究女性写作的学者，张莉所著《中国现代女性写作的发生(1898-1925)》重回历史现场，考察第一批中国现代女作家如何出现，她于2019年开始主编中国女性文学(作品)年选，迄今已出版6年，在北师大文学院开设的“中国现代女性文学研究”课亦受到广泛欢迎。
梳理近年来的中国女性写作文学现象，张莉观察到，一个最显著的变化是“女性素人写作”蔚为壮观。各类新媒体平台的出现，为更多普通女性提供了“我手写我心”并即时与公众分享的可能。
“韩仕梅、王柳云、范雨素……她们本身有丰富的人生感悟，更重要的是，新的媒介平台改变了她们的命运轨迹。”张莉认为，这种“拿起笔就能写”的便利，吸引了庞大女性群体投身写作，包括80岁高龄出版首部作品的杨本芬……她将这一现象称为“新女性写作之光”，放眼全球可能都独具特色。“文学类期刊过去长期代表着一种发表‘权利’，而如今，表达的闸门向更广大的女性群体敞开。”
当代女性作家的另一大突破，在于书写题材的极大拓展。张莉观察到，新一代女作家展现出更广阔的视野和对世界的理解力。
张莉表示，中国现代女性写作的百年历史，始终在探索如何书写“我”与他人的关系。而新一代女作家的“包袱”正越来越轻，更强调“自我”的完整性。这种变化源于社会观念的进步和家庭教养模式的变迁。“她们享有天然的、更广阔的自由空间。”
当下的中国女性作家不只写家庭、婚姻，更将笔触伸向广袤自然，如李娟的《我的阿勒泰》；深入乡土中国，如乔叶的《宝水》；探讨自然环保议题，如杜梨的《当我成为一只真正的亲鸟——孕期观鸟笔记》；甚至涉足科幻、环球旅行笔记等领域。张莉指出，这种题材的广泛性，促使文学界重新思考“何为女性写作”“何为好的女性写作”的评判标准。“这些创作让我们看到，女性写作的边界正在不断被打破和重构。”
“早期女性写作可能更关注如何在社会中获得一席之地。而今天，女性写作不断探索精神的独立。”张莉指出，从出版的文学作品到网络平台上的随笔记事与感想，当代中国女性的写作中，一种“不左顾右盼、不察言观色”的勇气日益凸显，关乎职场、婚姻、爱情等各方面的自主选择。
与此同时，中国女性作家的乡土写作依然有强大生命力，并在全球视野下焕发新彩。张莉以乔叶的《宝水》为例指出，这部作品敏锐捕捉到新媒体如何重塑中国农村女性的生活。“村庄里的女性将自然美景拍成视频，转化为流量和关注。她们也由此成为美景的发现者、美景视频的‘制作者’。”她认为，这展现了中国农村女性精神面貌的能动性变化，是一种“独一无二的中国经验”。
同样，李娟的《我的阿勒泰》则以其“在地”的新疆经验，传递出人与自然的和谐、人际的温暖与幽默，这种基于大自然的情感呈现更容易成为“全世界都能听懂的语言”。近期以罗马大学客座教授身份在意大利讲学，张莉发现，这类作品因其独特的中国经验与人类共通情感的结合，引发国际读者的浓厚兴趣。
展望女性写作，张莉期望看到“更加自在、活泼与松弛”的面貌。她认为，松弛是一种强大的能力，源于足够的自信，“一个神经绷紧的写作者难以拥有真正的自由。素人写作之所以动人，很多时候正是因为其中常有一种未经雕琢的松弛感。”
“关键在于，在全球化时代，如何重新认识和书写作为中国女性、中国人的独特经验，如何讲述源于女性经验的中国故事。”她说。
近年来，作为“持微火者·女性文学好书榜”的发起人，张莉致力于推动素人写作者与专业作家共同被看见。该榜单上榜书目中，不仅有四分之三的中国女作家作品，也纳入四分之一的国际女作家作品，旨在构建开放包容的对话场域。
“我们的目标，是让中国女作家的作品在与世界文学的比照中，展现出独特经验与价值。”张莉说，这不是简单地“融入”世界文学，而是以中国视角与世界女性文学进行平等对话，共同构成文学的丰富版图。
在北京世妇会召开30周年之际，中方将在北京再次召开全球妇女峰会。张莉坦言，自己当年决心致力于中国女性文学及新女性写作研究，正是源于1995年世界妇女大会时期种下的“种子”。“当时众多相关文化节目与文学作品的呈现，令我开始真正对女性文学书写产生兴趣。”
张莉深感，过去30年来中国女性文学“发生了翻天覆地的变化”，从“能文”到“何以文”的跨越，不仅是中国女性写作的时代进步，更是全球女性文化对话的宝贵资源。(完)
chenpi，youchengganjupi，shiyizhongchuantongdezhongyaocaihetiaoweipin，yuanziyujuzideguopi。tazaizhongguodeyaoyongheculinarychuantongzhongzhanyouzhongyaodiwei，lishiyoujiu，zaozaihandaijiuyiyoujizai。chenpidezhizuoguochengxiangduijiandan：tongchangshizaijuzichengshuhou，quxiaguopi，zaijingguoliangshaiheganzaodechuli，zuizhongxingchengsezejinhuang、ganzaoyingcuidechenpi。zuoweizhongyaocai，chenpijuyouliqi、jianpi、huatan、xiaoshidegongxiao。tachangyongyuzhiliaoxiaohuabuliang、shiyubuzhen、kesoutanduodengjibing。chenpizhongdehuifayou、huangtongleihuahewuheduotangdengchengfen，douweiqiyaoyongjiazhitigonglekexueyiju。ciwai，yaoliyanjiubiaoming，chenpihaijuyoukangyanghua、kangyanhecujinxiaohuadengzuoyong，yuelaiyueduodeyanjiuzhichiqizaixiandaiyixuezhongdeyingyong。zaipengrenfangmian，chenpiyefahuiletadutedefengwei。tanenggouweicaiyaozengtiandutedexiangqi，changyongyuduntang、hongshaorou、zhuzhoudeng。youqishizaizhizuoyuecaishi，chenpigengshiyizhongbukehuoquedetiaoweipin。liru，jingdiandechenpiyajiushiyichenpiweizhuyaotiaoliaozhiyi，zaipengzhiguochengzhong，chenpidexiangweishentoudaoyarouzhong，shidekougangengjiafengfu。henduojiatingzaizhizuotianpinshi，yexihuanjiarushaoxuchenpi，shidetianpindaiyoudandandexiangqi，tishengzhengtifengwei。chenpidechucunyehenjiangjiu，youzhidechenpitongchangxuyaocunfangzaiganzaoyinliangdedifang，yibaochiqixiangqiheyaoxiao陈(chen)皮(pi)，(，)又(you)称(cheng)干(gan)橘(ju)皮(pi)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai)和(he)调(tiao)味(wei)品(pin)，(，)源(yuan)自(zi)于(yu)橘(ju)子(zi)的(de)果(guo)皮(pi)。(。)它(ta)在(zai)中(zhong)国(guo)的(de)药(yao)用(yong)和(he)c(c)u(u)l(l)i(i)n(n)a(a)r(r)y(y)传(chuan)统(tong)中(zhong)占(zhan)有(you)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei)，(，)历(li)史(shi)悠(you)久(jiu)，(，)早(zao)在(zai)汉(han)代(dai)就(jiu)已(yi)有(you)记(ji)载(zai)。(。)陈(chen)皮(pi)的(de)制(zhi)作(zuo)过(guo)程(cheng)相(xiang)对(dui)简(jian)单(dan)：(：)通(tong)常(chang)是(shi)在(zai)橘(ju)子(zi)成(cheng)熟(shu)后(hou)，(，)取(qu)下(xia)果(guo)皮(pi)，(，)再(zai)经(jing)过(guo)晾(liang)晒(shai)和(he)干(gan)燥(zao)的(de)处(chu)理(li)，(，)最(zui)终(zhong)形(xing)成(cheng)色(se)泽(ze)金(jin)黄(huang)、(、)干(gan)燥(zao)硬(ying)脆(cui)的(de)陈(chen)皮(pi)。(。)作(zuo)为(wei)中(zhong)药(yao)材(cai)，(，)陈(chen)皮(pi)具(ju)有(you)理(li)气(qi)、(、)健(jian)脾(pi)、(、)化(hua)痰(tan)、(、)消(xiao)食(shi)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)它(ta)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)、(、)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)、(、)咳(ke)嗽(sou)痰(tan)多(duo)等(deng)疾(ji)病(bing)。(。)陈(chen)皮(pi)中(zhong)的(de)挥(hui)发(fa)油(you)、(、)黄(huang)酮(tong)类(lei)化(hua)合(he)物(wu)和(he)多(duo)糖(tang)等(deng)成(cheng)分(fen)，(，)都(dou)为(wei)其(qi)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)提(ti)供(gong)了(le)科(ke)学(xue)依(yi)据(ju)。(。)此(ci)外(wai)，(，)药(yao)理(li)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)陈(chen)皮(pi)还(hai)具(ju)有(you)抗(kang)氧(yang)化(hua)、(、)抗(kang)炎(yan)和(he)促(cu)进(jin)消(xiao)化(hua)等(deng)作(zuo)用(yong)，(，)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)研(yan)究(jiu)支(zhi)持(chi)其(qi)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)的(de)应(ying)用(yong)。(。)在(zai)烹(peng)饪(ren)方(fang)面(mian)，(，)陈(chen)皮(pi)也(ye)发(fa)挥(hui)了(le)它(ta)独(du)特(te)的(de)风(feng)味(wei)。(。)它(ta)能(neng)够(gou)为(wei)菜(cai)肴(yao)增(zeng)添(tian)独(du)特(te)的(de)香(xiang)气(qi)，(，)常(chang)用(yong)于(yu)炖(dun)汤(tang)、(、)红(hong)烧(shao)肉(rou)、(、)煮(zhu)粥(zhou)等(deng)。(。)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)制(zhi)作(zuo)粤(yue)菜(cai)时(shi)，(，)陈(chen)皮(pi)更(geng)是(shi)一(yi)种(zhong)不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)的(de)调(tiao)味(wei)品(pin)。(。)例(li)如(ru)，(，)经(jing)典(dian)的(de)陈(chen)皮(pi)鸭(ya)就(jiu)是(shi)以(yi)陈(chen)皮(pi)为(wei)主(zhu)要(yao)调(tiao)料(liao)之(zhi)一(yi)，(，)在(zai)烹(peng)制(zhi)过(guo)程(cheng)中(zhong)，(，)陈(chen)皮(pi)的(de)香(xiang)味(wei)渗(shen)透(tou)到(dao)鸭(ya)肉(rou)中(zhong)，(，)使(shi)得(de)口(kou)感(gan)更(geng)加(jia)丰(feng)富(fu)。(。)很(hen)多(duo)家(jia)庭(ting)在(zai)制(zhi)作(zuo)甜(tian)品(pin)时(shi)，(，)也(ye)喜(xi)欢(huan)加(jia)入(ru)少(shao)许(xu)陈(chen)皮(pi)，(，)使(shi)得(de)甜(tian)品(pin)带(dai)有(you)淡(dan)淡(dan)的(de)香(xiang)气(qi)，(，)提(ti)升(sheng)整(zheng)体(ti)风(feng)味(wei)。(。)陈(chen)皮(pi)的(de)储(chu)存(cun)也(ye)很(hen)讲(jiang)究(jiu)，(，)优(you)质(zhi)的(de)陈(chen)皮(pi)通(tong)常(chang)需(xu)要(yao)存(cun)放(fang)在(zai)干(gan)燥(zao)阴(yin)凉(liang)的(de)地(di)方(fang)，(，)以(yi)保(bao)持(chi)其(qi)香(xiang)气(qi)和(he)药(yao)效(xiao)